坊は身延山妙法華院久遠寺第十二世円教院日意上人（在職　明応8/西暦1500〜永正16/1519）を元祖とし、同第十三世宝聚院日伝上人（在職　永正16/1519〜天文17/1548）を開基としておりますが、日伝上人の院号を以て『宝聚院』と号しております。当坊山門を仰ぎますと、そこに「寶壽閣」と刻まれた扁額（へんがく）がありますが、これはその為であります。

　宗祖日蓮大聖人は文永11（1274）年5月に身延に御入山なされ、弘安5（1282）年9月、病気療養の為、常陸国（現・茨城県）へ出立（しゅったつ）する迄の、足かけ九ヶ年を身延山で過ごされました。その間の生活は、鷹取山（たかとりやま）の麓に庵（現・祖廟）を結んでの、質素なものであったそうです。日々の暮らしについては、遺された御消息文に詳しく述べられております。身延御入山の目的については明らかではありませんが、晩年は弟子・信徒の教育・教化に意を注がれ、且つ、多くの著作を遺されました。

　伝えられる所に依れば、御両親の眠る房州小湊（現・千葉県天津小湊町）を恋うる心募り、又、御入山の翌年に亡くなられた御師匠様、道善坊への追善の志篤く、折りに触れて身延の峰 ── 現在の奥之院思親閣へと登り、遙か故郷、房州を拝して追善の仏事を営まれたと言います。そして、日蓮大聖人が奥之院への山路へ踏み入る登山口が当坊の建つ地であったのだそうです。それから時を経る事、二百年。その故事を偲んで、身延山第十二世日意上人が庵を結ばれ閑居（かんきょ）。奥之院の麓の坊であるとして『麓坊』と命名され、次の同第十三世日伝上人も当坊にて閑居・入寂されました。因（ちな）みに、日意・日伝両上人は身延山第十一世行学院日朝上人（在職　寛正3/1461〜明応8/西暦1500）と合わせまして、「中興三師」と称されております。

　当坊は周囲を山に囲まれた西谷の一角に在って、鷹取山を正面に南への眺望が開けており、谷あいの地としては恵まれた位置に在ります。春は参道と境内の枝垂桜（しだれざくら）と築山（つきやま）の躑躅（つつじ）が咲き誇り、冬は白銀の中に真紅の南天がたわわに実り、実に見事なものです。

　堂内には、日伝上人感得の如意輪観音半跏思惟像が祀られておりますが、境内の聖観音立像が参詣の人々に親しまれてきました。又、日蓮宗寺院としては別立勧請（かんじょう）される事の無い愛染明王像の大幅の軸が、小堂に掛けられております。